完美，不完美

普通来说，人是有推动力想要把事情做到最好，对于一些完美主义者来说，完美更是要和结果画上等号。事物，我们某程度上可以说完美，但是，世界上有完美的人吗？

如果客观而言，这个世界上还没发现一个完美的人，至少我还不知道。也许，完美的人，就是那些神佛了。但是主观而言，一个人，的确可以认为自己已经是十全十美了，认为自己无所不能，认为自己在各方面可以达到专家的水平了等等。

然而，成为完美的人，这真的是一件好事吗？对我而言，并不是。完美对我而言是一个人最巅峰的境界，达到之后，已经是无法再有寸进。换句话来说，我们“认为”我们已经完美了，达到巅峰了，就不可能再进步！不但如此，人到巅峰过后，成就就会慢慢下滑，之后，想要再回到我们认为的巅峰，已经是很难了……所以，何必让自己身陷在一个框框里面呢？完美中还是可以有很多求进的空间，如果固步自封，我们永远就没有突破的可能。

另一个例子而言，有时候，完美本身也成了一种不完美。比方说，一个人，如果在各方面都很优秀，可说是一个完美的人。但是，不自觉当中，他身边的人，却会感到压力，辛苦，进而排撤那个人，他的完美，已经成了伤害自己的武器……相反，如果真能真心接受自己的不完美而求进，那么，我们已经可说是在不完美的环境当中，找到了真正属于自己，最完美的，自己。　

六道轮回

相信只要对华人文化略有研究的，对六道轮回这个名词也决不会陌生。简单来说，六道轮回是生物因因果而分别到达的境地，分别分成天，修罗，人，畜牲，饿鬼，地狱六道。看起来，这似乎有点玄，因为除了人道和畜生道，我们很难去以实体探知其他四道的存在。然而，听了我一个朋友的言论，他提醒了我，六道回轮其实就常常发生在我们面前，只是以不同的形象展现在人间。

我就以一个较简单的例子做开头吧！例子当中，你是一间跨国公司的主任。有一天，你被通知说，你升职了，成了公司中最年轻的经理，刹那时，你非常的高兴，雀跃万分，不敢相信自己的心愿竟能达成。那个时候，你所在的境地，就是天道。

隔天一早，你正式当上经理，开始了上班。那时候，突然你的一个手下做了一个错误，导致你痛骂那个手下一顿。那个时候的你，虽然享受着当经理的福报，但是，瞋心未减，就是身处在修罗道。
时间一久，喜悦和日子开始变得平淡，苦乐参半，那时候，你在的境地是人道。

突然之间，你发现了公司的总经理好像要辞职了，你贪念一起，开始不择手段的想要拿到总经理的职位。那时候的你，开始为了贪念而奔波，却求不得，正是身处在饿鬼道。

但是，经过一番衡量，你觉得以自己的实力，想要拿到总经理的位置恐怕很难，但是，你却痴迷于这个位置，为了它，就算做牛做马你都愿意。痴迷不悟，无法放手，正是畜牲道。

最后，总经理的成绩出炉了，果然，你并未能成为总经理，那时候的你，因为无法放开心怀，伤心欲绝，痛不欲生，就如坠入地狱一般，那时候，你正是处于地狱道！

人，总是在六道中轮回。对佛家而言，除非我们能悟出其中道理，不然，我们只能在六道中漂流……你现在，是身处在那一道呢？

苦集灭道

苦集灭道也可称为四圣谛，是佛家语言之一，如果我们熟悉一些佛家经文如心经，我们不难发现到它的存在。对一些佛家追随者而言，如果真能做到苦集灭道，他们就能脱离苦海。然而，我对佛家研究毕竟有限，不能说已经悟出或做到苦集灭道的真正意义，但，我却发现到苦集灭道却在某程度上可以用来应对我们生活上的事情。

苦谛，就是我们现在所面对的痛苦。最常见的例子就是生老病死，和最爱的人或东西别离，想要得到一样东西却苦苦得不到等等。无论外在所受的身苦或内在所受的心苦，都被归类为苦谛。

集谛，是照成我们这样辛苦的原因。

灭谛，也叫尽谛，是去消除掉我们所受的苦难。

而道谛，就是我们消灭苦难的方法。

有时候，我们面对苦难的时候，我们想要解决哪个苦难，却又感觉到无从下手，只能一遍又一遍的受着这种苦难。然而，通过苦集灭道这个道理，我们可以知道，如果我们现在面对着苦难（苦谛），我们应该去寻找让我们这样痛苦的原因（集谛），了解原因过后，我们就能对症下药，实行消除你那个痛苦的方法了（灭道）。

打个简单的例子，如果我们生病了（苦谛），虽然我们没办法自己去诊断病症，但是，我们可以去找医生让他们去诊断什么原因照成了我们这个病症（集谛），过后，医生就会给我们打针吃药等来医治我们的病症（灭道）。对我来说，的确，很多事情只要有办法冷静下来，去寻找真正原因，的确可以找到解决之道。你认为呢？

争吵

一生当中，回想过去，我们有过多少次争吵？对其他人有过多少次不满呢？我想，无论是谁，都很难有个确实的数目吧？每次争吵，总认为，只要争胜了，就是对的，反之亦然。不过，仔细想想，我们争吵，是为了保护这段关系，还是，保护自己的自尊？争吵，为的，是who is right? 还是what is right?

当我们有了争执之后，我们背后可以有两个动机。一，是想要保护自己以免被痛楚和恐惧伤害的动机，而另一个，而是在这段关系上学习，让自己活得更好的动机。第一种，其实，在我们身旁随处可见，甚至乎，有时候我也是其中之一。

遇到争执的时候，保护自己的自尊方式可以分成三种。第一种是控制，第二是无尽妥协，而第三，则是什么都不理。控制，简单而言，是想要改变和控制别人的行为来保护自己的自尊。最常见的是父母想要改变孩子的行为来符合自己的要求和理想。

第二种是无尽妥协，只要遇到争吵，就只想无限妥协来保有自己的关系，避免痛楚，遗憾的是，无尽妥协并不能真正解决问题，反而，对方会得寸进尺，自己永远在害怕失去这段感情的恐惧里面……

第三种什么都不理，是只要一有争执，就直接不睬不理，以避免被那段关系伤害。但是，争执的结并未解，日复一日，彼此关系只会恶化，最终，形同陌路……

普通来说，一有争执，我们会自动保护自己来避免伤害，很少人会去想要从这段关系学习真正怎样应对才是正确之道。我们有时候的确没办法改变一个状况，但是，我们可以改变那个状况对我们的影响！

从一段关系和痛楚上学习，面对失去的恐惧，的确很困难，也很辛苦，但是，如果没真正去面对，我们，永远没有办法在一段关系上成长，永远活在争执的痛苦阴影当中……

（PS：我这篇网志的想法栽自Drs. Jordan and Margaret Paul的From conflict to caring。从一段关系上学习的摘要和重点有时间再分享咯！谢谢十二月的提醒，我才写了这篇网志;））

好人？

你们相不相信一个之前做错一些很严重错误的人可以洗心革面，过往一切完全自觉，而且改过自新？

真的相信？如果说那个人的错误狠狠地伤害了你？如果说给你一个状况，你一定得请一个人，也只能选择一个，且无论能力如何，你会选择一生当中完全没有犯过错的好人，还是曾经犯过错的人？

好啦……答案自知。但是，你们想这些答案的时候，有没有包括了一个因素，就是：

那些我们认为他们是很好的人有时候只是脆弱的人，他们的好并不是来自他们的力量，它是来自他们的脆弱，他们之所以好是因为他们不敢成为坏的，并不是真正的好人！

曾经，我听过一个说法，如果，世界上完全没有道德，法律等等约束我们的教条，也没有社会的眼光和期盼，那你是否还会是一个好人？如果说，你拥有至高无上的力量，你是否还是你？

看过一本书，里面写着：“一个因为无法成为坏的，所以才成为好的人，并不是真的好，等到他变强了之后他就会变成坏的，给他权力，那个权力将会立刻腐化他。”有一个名为宗教师认为，一个人使坏，因为他把他的“能量”运用错误，而只要能把这能量运用好，他就能得道。我先不论这说法是对是错，但是，至少我认为，只有心灵上强而有力的人，才能真正控制那些权利，不至于被其腐化。而你，是哪个人吗？

时间能冲淡一切

时间能冲淡一切，这句话，我们听过，学过，见识过，甚至，在我们生活上实行过。很多时候，时间的确是最好的药，我们无法解决的事情，失去的痛苦，心中的遗憾，来不及的悔恨等等，都丢给时间，让它冲淡我们的情绪。

然而，这是否是最好的方法？在学心理学的路程当中，这个是我想要知道的疑问之一。在一本心理学的书籍上，我反而又多了个疑问，那个问题是：

时间，是能冲淡悲伤，还是，习惯悲伤？

乍看之下，冲淡悲伤和习惯悲伤很类似，但，细看之下，却有所不同。

冲淡悲伤，是时间把我们的回忆开始慢慢尘封起来，虽然，我们还是会回忆起之前的回忆，但是，时间让我们所记得的细节不再清晰，慢慢开始模糊，记不起当中细节，久而久之，悲伤就因为记忆被尘封而慢慢消减了。

但，有些人遇到一些不愉快的回忆后，他们天天回想起这些片断，天天怨，天天恨，也天天哀，天天愁。那时候，他们的回忆不会被时间所尘封，记忆犹新，但是，他们的悲伤，还是会慢慢消减，这个，不是因为时间冲淡了我们的悲伤，而是让我们习惯了悲伤。因为，我们每回忆一次，我们就会多感受那份悲伤一次，刚开始时，我们会很辛苦，不过，随着时间的增长，我们开始习惯了那份悲伤，就算辛苦，就算痛苦，我们也已经麻木了……

习惯悲伤，对我来说，并不是一件好事，我们仍然有那个情绪，不过，我们已经不察觉它的存在了。虽然我们不察觉，但是，这些情绪还是有能力去左右我们的行为，比方说，“自然而然”被情绪引导去做伤害自己的事情。比起时间冲淡或让我们习惯一切，我还是认为面对和解决才是最主要正确的道路，遗憾的是，并不是所有事情我们有能力去解决……

回家

今天，我们和一个挺久没见面的老朋友，谈了很多很多，其中一个，谈到的是宗教。

在想，很多人在他宗教追求的东西其实也是一样，其中一个最明显的，我们可以看到基督教徒所说的上天堂和神同在，佛家的回归西方极乐世界，回教徒的与阿拉合一等等等，我不能说，我们最终去的地方会是一样，不过，我们可以看得出，我们都在寻找回家的路，一个可以让我们身心平静，无争夺，无纷争，每个人心中渴求想要到达的梦想天堂。

然而，根据宗教，如果我们要到达我们心中所要到达的地方，我们就得遵守不同的教规，完成不同的习俗，仪式和任务或寻找出属于他们的真理和途径等等，这样的话，我们才可以回家。换句话来说，进了我们相信的宗教，我们可以说已经拿了一把钥匙，但，还需要通过日常生活的锻炼才能找到回家的路。然而，太多太多人，将我们潜意识当中想要到达梦想天堂的那股推动力“善加利用”，结果，反而纷争不断，祸乱不断，人，也痛苦无比……

不过，并不是每个人都执著于想要找到回“家”的路，还有另外几种人，可说是例外中的例外。第一种，是有着“心安之处既是家”的心态，对他们来说，他们并不执于对他们来说是虚幻的“家”，不过，他们会在现实生活当中寻找让他们心安之处，也就是，他们的家。

而另一种人，可说在世上很难遇到，也许，到了那个境界，就可说成佛了吧？那些人有的想法是，“天涯何处不是家？”。这种人，无论在那个环境里，都能处之泰然，无论多苦多难，他们还是能活得自在快乐。

而这些人当中，你是属于哪一种呢？